我们怎样传福音,传道书那章那节?

1. 我们怎样传福音,传道书那章那节?

耶稣在2000年前从天上降世为人，他30岁出来传道3年，最后为我们的罪死在十字架上。约翰福音第3章是他出来传道第一年的事，那时他在耶路撒冷过逾越节。第3章1—15节是耶稣对一位犹太人的官尼哥底母讲论“重生之道”，从第16—21节是约翰的解说。有人认为16节以后都是耶稣讲的，我们说，耶稣与尼哥底母只谈到第15节，以后是约翰的解说，因为耶稣总是称神为父，除了他在十字架上代表全人类（罪人）呼求神（太27:46）之外。但16节开头就说“神”爱世人，所以这节不是耶稣直接说的。
第一章
一、神爱世人的原因
这节经文的开头，原文有“因为”二字，“因为神爱世人”。这是与上文重生之道有关的。要了解永生，必须先了解重生。
重生，“重”者再也，“生”者生也，重生就是再生一次，但不是“再进母腹生出来”（3:4），而是圣灵生我们。父母只生我们的肉身，但圣灵是要把我们已死的灵复活过来，这是圣灵生我们；得永生是重生的人得着神所赐的生命。这两方面是一而二、二而一的。我们怎样能重生呢？必须相信耶稣基督。
二、神爱世人
为什么不称“父爱世人”呢？原来世人都是罪人，神不能是罪人的父亲，神是耶稣的父亲，他也是以色列一国之父，但神却是每一个信徒的父亲，“因此我们呼叫阿爸！父！” （罗8:15，加4:6）
有人根据“浪子回家”的比喻，说，“神是浪子的父”，显明他是世人的“父”。但浪子不是代表世人，而是代表信徒，因为他是从父家出去的（路15:13）。他在远方浪荡，没有人给他传福音，但他会“醒悟过来”，知道父家“口粮有余”（17节）。试问一个未信的人会不会知道父家“口粮有余”呢？原来浪子是基督徒，不是世人。浪子回家是指爱了世界的基督徒醒悟回转，得到父亲大爱的收纳。
父神不是世人的父亲，所以这节经文不是说“父爱世人”，而是说“神爱世人”。
三、 圣经肯定有神
这节经文不是向世人证明有神，而是肯定宇宙间有真神，这位真神是爱世人的。
圣经开头就肯定有神：“起初神创造天地”（创1:1）。约翰福音也是一本讲生命的书，开头也肯定有神：“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1:1，3：16）也是这样肯定有神，“神爱世人”。
有没有神这个大问题，本来就不用讨论。因为当我们看见万物的存在和奇妙就应该相信有神。万物的来源和奇妙，绝不会是自然的。我们看见房屋就知道有工程师、建筑师。如果有人说，请你把工程师给我看，我才相信这所房子是有人设计的。这岂不是见笑于人吗？当我们看见汽车，你就当相信有发明者，因为汽车的本身和奇妙就说明有人发明和制造的。
有没有神，不用看宇宙万物，单看看太阳、地球和月亮，你就应当相信有神了。没有神创造太阳，太阳能运转吗？太阳能发热和光吗？这是绝对不可能的。有人计算，如果把地球所有的燃料拿到太阳，只能维持一个多小时就烧光了。虽然太阳有氢原子与氦原子，能长期大量地供应能源，但谁供应那么多的原子，以维持几十亿年至100亿年的燃烧呢？你的煤炉，没有人加添煤球，煤气炉没有人加煤气，能一直燃烧不停吗？绝对不可能。小小的煤炉尚且不可能，比地球大130万倍的太阳，没有神的创造和供给燃料，就自然能存在和发热发光吗？我们不用证明有神，只要看看太阳就应该相信有神。
再说地球，谁创造地球呢？演变而来的吗？地球围着太阳转是自然惯性吗？谁叫它转得这么奇妙呢？有人计算，如果地球每日运转慢一秒钟，不用说50亿年，只说6000年，每日转慢一秒钟，现在每日就不是24小时，而是624个小时，我们能活吗？谁使地球每日准确地绕太阳转呢？没有神，自己就会这样吗？
地球有水，奇妙不奇妙？其它星球没有水，水星也没有水。如果地球没有水，人畜都活不了、植物也不能生长。谁创造了水，把水放在地球上为世人所用？没有神能有水吗？原来神爱世人，他把水放在地球上，“饮水思源”，源头是神，不是河的尽头，也不是人。
地球有空气，月球没有空气。人到月球要带氧气，所以不能把人类迁到月球上居住。一天没有水、两天没有水，人还可以活，但半个小时没有空气，人畜都不能活，谁造空气呢？就是爱世人的神。神使地球（和各星球）有引力，把空气吸紧，如果地球没有吸力，空气早就跑光了，这一切的奇妙，没有神，可能吗？所以看见万物就应当相信神的存在：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:20） 这节经文的意思，不只天地万物证明有神，更因天地万物的奇妙就能叫人知道神的“永能”和“神性”。神的存在是肯定的，本来就不用证明。天地万物的奇妙更能证明神是大能的、神是全能的、神是“永能”的；天地万物的存在又能说明神的“神性”，他就是神、是至圣的神、是公义的神、是慈爱的神。如果我们看见天地万物的存在和奇妙，还不相信有神，这是极愚蠢的，所以圣经说：“……愚顽人心里说：‘没有神……’。”（诗14:1）
圣经不和我们辩论有没有神，只说“神爱世人”，我们应当相信有神，更应当相信这位真神是全能的、是公义的、是至圣的和慈爱的。